语言

“抛出话头”，这时候这些话就像一些毛线团，我们就是玩毛线团的猫。

说话的时候，其实很不容易地把语词下的意义汇拢起来，形成一些assembly。他用了”象“这个字，把分散的经验跟一个概念联系起来。从语言学到语言哲学，这又是一大个世界。我后面还要读他反复提到的J.L.奥斯汀的《如何以言行事》，他是日常语言分析这一派的。日常语言也一直在变化，每年都有新的词进来，网络流行词汇，有新的事物出现就会有新的词。这个事情我一直很感兴趣，语言的流变。还有就是不同语言里的差异，他懂德语，也懂中文，那么讨论一个概念，跑到不同语言里传达出来，会有不同的表达。

他还说语言和一般事实都是感知与理知的交汇处。这么说出来，这两个东西确实有很多重合。但又有区分，他说的都在他划定的”语义推论“这个范围里：逻辑和事实，语义知识和事实知识，分析命题和综合命题，还有道理跟实际情况。这些相似而不同的对子……

读的时候能体会到他因为知道而小心翼翼，这些词因为熟悉而更需要小心地加以甄别，细细地、颠来倒去地去讲它们的意思。也让我不断地思考人和知识、和“系统理知”之间的关系，我和这些的关系。大家是为什么爱读书呢？感觉可以讨论一下这个元话题……

还有大家怎么理解narrative？叙事。当然有传统的叙事，有主人公，像他提到的，有形象，有人设。还有可能是一种更广泛的，他在这里说哲学，也是一种narrative，构建这种narrative，不仅有对象，还得有主体。陈嘉映是谁，他为什么这么说，有什么东西影响他这么说……他说“在意义最丰富处感知，在意义最丰富出言说“。我能感觉上认同这个narrative，但实际上，怎么去判断这个”最“呢？

说到感觉的个体性，我永远无法完整知道你的感觉，但有时候又有这种心领神会。还有石黑一雄的诺奖感言：作家做的事情就是把我的感受讲给你听，我是这样感受的，你是不是也能感觉到？我其实经常有跟人感同身受的感觉，我觉得我身边不少朋友也能这样。这种也可能很难衡量说到底是完全的还是百分之多少，这不是一个理知的过程。”状难状之景如在眼前，含不尽之意于语言外“。

这本书里提到了几十本书，我在豆瓣上都一一标记了。读一本书的时候，这些牵扯出来的书就像一些通往某个屋子的面包屑一样。

科林伍德《自然的观念》感觉又可以连到上次提到的自然观念，那个自然更广泛，超越风景，成为整个这个世界。